( أنعَتُ نضناضًا من الحيَّاتِ ** أصمَّ لا يَسْمَعُ للرُّقَاة ) قد ذكروا بالصَّممِ أجناسًا من خبيثات الحيَّات وذهبوا إلى امتناعها من الخروج عند رُقيةِ الرَّاقي عند رأس الجُحْر فقال بعضهم: ( وذاتِ قَرْنَيْنِ من الأفاعي ** صَمَّاء لا تَسْمَعُ صَوْتَ الدَّاعي ) ويزعمونَ أنّ كلّ نَضْناضٍ أفعى وقال آخر: ( ومِنْ حَنَشٍ لا يُجِيبُ الرُّقا ** ةَ أَرْقَشَ ذي حُمَةٍ كالرِّشا ) ( أصمَّ سَمِيعٍ طويلِ السُّبَا ** تِ مُنْهَرتِ الشدقِ عارِي النسَا ) فزعم أنّه أصمُّ سميعٌ فجاز له أن يجعله أصمّ بقوله: ومِنْ حَنَشٍ لا يُجِيبُ الرُّقاة وقال الآخر: ( أصمَّ أَعْمى لا يُجيِبُ الرُّقى ** يَفْتَرُّ عَنْ عُصْلٍ حَدِيداتِ ) والأفعى ليس بأعمى وعينه لا تنطبق وإنْ قُلِعَتْ عينهُ عادت وهو قائمُ العَيْنِ كَعَيْنِ الجرادة كأنها مِسمارٌ مضروب ولها بالليل شُعاع خفيٌّ قال الرَّاعي يصفُ الأفعى: