وللعربِ إقدام على الكلام ثقةً بفهمِ أصحابهم عنهم وهذه أيضًا فضيلةٌ أخرى .
وكما جوَّزُوا لقولهم أكل وإنما عضَّ وأكَلَ وإنما أفْنَى وأكلَ وإنما أحاله وأكل وإنما أبطلَ عينه ( وإنْ شِئْتُ حَرَّمتُ النساءَ سِوَاكمُ ** وإن شئتُ لم أطعمْ نُقاخًا ولا بَرْدَا ) وقال اللّه تعالى: إنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَربَ مِنْهُ فلَيْسَ مِنِّي ومَنْ لَمْ يَطْعَمْه فإنهُ مِنِّي يريد: لم يذقْ طعمه .
وقال عَلقمة بن عَبَدَةَ: ( وقد أُصاحِبُ فتيانًا طعامُهُمُ ** حُمْرُ المَزاد ولحمٌ فيه تنشيمُ )