أوَ ما سمعتم قولَ الآخر: ( يا كأسُ لا تستنكري نُحُولِي ** ووضحًا أوْفَى عَلَى خَصِيلي ) ( فإنَّ نَعْتَ الفرَسِ الرّجيلِ ** يكمُل بالغرَّةِ والتّحْجِيلِ ) أوَ ما سمعتُم بقول أبي مسهر: ( يَشْتُمْنِي زَيدٌ بأَنْ كُنْتُ أَبْرَصًا ** فكلُّ كريمٍ لا أبالَكَ أبرصُ ) ( يا أُخْتَ سَعْدٍ لا تَعُرِّي بالرَّوَقْ ** ليس يضرُّ الطِّرْفَ توليعُ الْبَلَقْ ) إذا جرى في حَلْبَةِ الخيْلٍ سَبَقْ ومحمد بنُ سلاّم يزعمُ أنه لم يَرَ سابقًا قطّ أبلقَ ولا بَلْقاءَ .
وقد سبق للمأمون فرسٌ إمّا أبلقُ وإما بلقاء .
وأنشدني أبو نواسٍ لبعضِ بني نهشَل: ( نَفَرَتْ سَودةُ عنِّي أنْ رأتْ ** صَلَعَ الرَّأس وفي الجلدِ وَضَحْ ) ( قلتُ يا سَوْدة هذا والذي ** يَفْرِجُ الكُرْبَةَ مِنَّا والكلحْ )