فأمّا إدراك البصر فقد قالوا: أبصر من غراب وأبصر من فرس وأبصر من هدهد وأبصر من عقاب .
والسَّنانير والفأرُ والجِرذان والسِّباع تُبصر بالليل كما تبصر بالنهار فأمّا الطُّعم فيظنّ أنها بفرط الشَّرَه والشّهوة وبفرط الاستمراء وبفرط الحِرص والنَّهم أن لذتها تكون عَلى قَدْر شَرهها وشهوتها تكون على قدر ما ترَى من حركتها وظاهر حرصها . ونحن قد نرى الحمار إذا عاين الأتان والفرس إذا عاينَ الحِجْر والرمكة والبغلَ والبغلةَ والتيسَ والعنز فنظن أن اللذة على قدر الشهوة والشهوة على قدر الحركة وأن الصِّياحَ على قدر غلبة الإرادة . ونجد الرجال إذا )
اعتراهم ذلك لا يكونون كذلك إلاّ في الوقت الذي هم فيه أشدَّ غُلْمة وأفْرَط شهوة .
فإن قال قائل: إن الإنسان يغشى النِّساء في كلِّ حالٍ من الفصلين والصَّميمين وإنما هَيْجُ السِّباع