فثبّت زرارة بنُ أعيَنَ قولَ أبي السَّرِيِّ في العنقاء وزادنا تثبيت الكِبريت الأحمر ولا أعلمُ في الأرض قومًا يُثَبِّتون العنقاءَ على الحقيقة غيرَهم .
الكركدن قال: والذي يثبت الكركَدَّن أن داود النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في الزّبور حتّى سمّاه .
وقد ذكره صاحب المنطق في كتاب الحيوان إلاّ أنه سمَّاه بالْحِمار الهنديّ وجعل له قرنًا واحدًا )
في وسْط جبهته وكذلك أجمع عليه أهلُ الهند كبيرُهم وصغيرُهم .
وإنما صار الشكُّ يعرِضُ في أمْرِهِ من قِبَل أنّ الأنثى منها تكون نَزُورًا وأيام حَمْلها ليست بأقل من أيام حمل الفيلة فلذلك قلَّ عددُ هذا الجنس .
وتزعم الهندُ أنّ الكركدَّن إذا كانت ببلاد لم يَرْعَ شيءٌ من الحيوان شيئًا من أكناف تلك البلاد حتى يكونَ بينه وبينها مائةُ فرسَخٍ من جميع جهات الأرض هيبةً له وخضوعًا له وهربًا منه .
وقد قالوا في ولَدها وهو في بطنها قولًا لولا أنّه ظاهرٌ على ألسِنَة الهند لكان أكثرُ النّاس بل كثيرٌ من العلماء يُدْخلونه في باب الخرافة