كانوا إذا قصَدُوا به نحوَ البيت تَعَاصَى وبَرَك وإذا خلَّوه وسَوْمَه صَدَّ عنه وصَدَف وفي أضعاف ذلك التقَمَ أذنَه نُفيل بن حَبِيب وقال: ابرُكْ محمود وكان ذلك اسمَه .
الطعن في قصة الفيل وقد طعن في ذلك ناسٌ فقالوا: قد يستقيم أن ينصرف عنه وَيحْرِدَ دونَه كلّ ذلك بتصريف اللّه له وكيف يجوز أن يَفْهَمَ كلامَ العرب ويعرفَ معنى قول نُفيل فإن قلتم: قد يفهم الفيل عن الفَيّال جميعَ الأدب والتقويم وجميعَ ما يريد منه عند الحَطِّ والرَّحيل والمُقام والمسير قلنا: قد يَفهم بالهنديّة كما يعرف الكلبُ اسمَه ويعرفُ قولَهم اخسَأ وقد يعرِف السّنّورُ اسمَه ويعرف الدُّعاءَ والزَّجْر وكذلك الطِّفلُ والمجنون وكذلك الحمارُ والفرس إذا كنَّ قد عُوِّدْن تلك الإشارة وسماعَ تلك الألفاظ فأمّا الفيل وهو هنديٌّ جلبَه إلى تلك البلْدة حبشيٌّ فخرجَ من عُجْمة إلى عجمة كيف يفهمُ مع ذلك لسانَ العرب وسِرار نُفَيل بن حَبيب بالعربيّة