( ويخْططْنَ بالِعيدانِ في كلِّ منزلٍ ** ويَخبَأنَ رُمَّانَ الثُّدِي النواهدِ ) وقد يفزع إلى ذلك الخَجِلُ والمتعلِّل كما يفزع إليه المهمومُ وهو قولُ القاسم ابن أمية بن أبي الصَّلْت: ( لا ينقرون الأرضَ عند سُؤالهِم ** لتلمُّسِ العِلاَّتِ بالعِيدانِ ) وقال الحارث بن الكِنْديّ وذكرَ رجلًا سأله حاجةً فاعتراه العبثُ بأسنانه فقال: ( وآضَ بكَفِّهِ يحتَكُّ ضِرسًا ** يُرِينَا أنَّهُ وَجِعٌ بضِرْسِ ) وربما اعتَرى هؤلاء عدُّ الحصى إذا كانوا في موضعِ حصى ولم يكونوا في موضع تراب وهو )
قول امرئ القيس: ( ظلِلْتُ رِدَائِي فوقَ رَأسِيَ قاعدًا ** أعدُّ الحصَى ما تَنْقَضِي حَسَراتِي ) وقال أميَّةُ بنُ أبي الصَّلْت: ( نَهَرًا جَارِيًا وبيتًا عِليًّا ** يعتري المعتَفين فضلُ ندَاكا ) ( في تراخ من المكارمِ جَزْلٍ ** لم تعلِّلهمُ بلَقْطِ حَصاكَا ) وقال الآخر وهو يصِف امرأةً قُتِل زوجُها فهي محزونة تلقط الحصى: ( وبيضاءَ مكسال كأنَّ وشاحَها ** على أمِّ أحوى المُقْلَتَين خَذُولِ )