كسرقة لقمة وتطفيف ثمرة، والرذائل الجائزة كبول بطريق، وأكل غير سوقي به.
«المصباح المنير (عدل) ص 396 (علمية) ، والمطلع ص 408، والكليات ص 640، وشرح حدود ابن عرفة ص 588، والتوقيف ص 505، والواضح في أصول الفقه ص 111، والموسوعة الفقهية 29/ 298» .
في اللغة: الظلم وتجاوز الحد، يقال: «عدا فلان عدوا» ، وعدوّا وعدوانا وعداء: أى ظلم ظلما جاوز فيه القدر.
وعدا بنو فلان على بنى فلان: أى ظلموهم.
والعادي: الظالم، والعدو: خلاف الصديق الموالي، والجمع: أعداء.
وفي «التعريفات» ، و «دستور العلماء» : العداوة: هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام.
«التعريفات ص 148 (علمية) ، والمصباح المنير (عدا) ص 398 (علمية) ، والمطلع ص 411، والموسوعة الفقهية 29/ 298» .
العدد:
آحاد مركبة، وقيل: تركيب الآحاد، والعدّ: ضم الأعداد بعضها إلى بعض.
فائدة:
كل عدد يصير عند العد فانيا قبل عدد آخر، فهو أقل من الآخر، والآخر أكثر منه.
«المفردات ص 324، والمصباح المنير (عدد) ص 395، 396، والكليات ص 599» .
العدة:
لغة: فعله مأخوذة من العدّ، والحساب، والإحصاء: أي ما تحصيه المرأة وتعده من أيام أقرائها وأيام حملها، وأربعة أشهر وعشر ليال للمتوفى عنها.
ج 2 معجم المصطلحات)