أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1240 من 1667

القرّاد:

الذي يلعب بالقرد، ويطوف به في الأسواق ونحوها مكتسبا بذلك.

«المطلع ص 410» .

القرار:

مصدر بمعنى: الثبات والاستقرار والإقامة المستقرة الدائمة والسكون والاطمئنان.

والقرار: الأرض المنخفضة التي يستقر فيها الماء.

والقرار: الرأي يمضيه من يملك إمضاءه.

والقرار: كل مكان صالح لأن يستقر فيه الشيء استقرارا ثابتا، فقوله تعالى:. اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ماا لَهاا مِنْ قَراارٍ [سورة إبراهيم، الآية 26] : أي عميق تستقر فيه، أو مالها استقرار بسبب أنها على سطح الأرض، وقوله تعالى:. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراارًا. [سورة النمل، الآية 61] : أي مكان استقرار، وقوله تعالى: ثُمَّ جَعَلْنااهُ نُطْفَةً فِي قَراارٍ مَكِينٍ [سورة المؤمنون، الآية 13] : هو الرحم تثبت فيه النطفة، ومن قرّ في المكان: أى ثبت فيه واستقر.

وقوله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [سورة الأحزاب، الآية 33] :

أي امكثن واستقرين بها لا تخرجن كثيرا منها، وأصله:

اقررن في بيوتكم، خففت بحذف إحدى الرائين، مثل:.

فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [سورة الواقعة، الآية 65] ، واستغنى عن همزة الوصل فصارت: «قرن» من باب فرح، و (قرن) من باب ضرب يضرب. وقرى- بفتح القاف- وقرئ بكسرها، وقيل: إن من قرأ «وقرن» بكسر القاف جعلها من الفعل «وقر» في باب الواو فتكون وقر يقر كوعد يعد، ويكون المحذوف من المضارع واو الفعل المثال.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 111» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت