أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1426 من 1667

وجهه، وجمعها: مراء على وزن مراع، ومرايا على مثال:

خطايا.

«المطلع ص 177، والنظم المستعذب 2/ 243» .

المرء:

هو الإنسان، والأنثى منه مرأة، وهذا في اللغة والاصطلاح، إلا أنها في بعض الأبواب كالمواريث تصدق على الصغير والكبير. «لسان العرب والقاموس المحيط والمغرب (مرأ) ، والموسوعة الفقهية 3/ 246» .

المرأة:

الأنثى البالغة مطلقا، وامرأة الرجل: زوجه، قال الله تعالى:

إِذْ قاالَتِ امْرَأَتُ عِمْراانَ. [سورة آل عمران، الآية 35] :

أي زوجه، وقال الله تعالى:. وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُوداانِ. [سورة القصص، الآية 23] هما بنتا شعيب- عليه السلام-، ولم يكونا متزوجتين.

وقوله تعالى:. فَإِنْ لَمْ يَكُوناا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتاانِ. [سورة البقرة، الآية 282] هما أنثيان مطلقا متزوجان أو غير متزوجين.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 221» .

المربعة:

هي عصية يأخذ الرجلان بطرفيها ليحملا الحمل ويضعاه على ظهر البعير، تقول منه: «ربعت الحمل» : إذا أدخلتها تحته، وأخذت أنت بطرفها وصاحبك بطرفها الآخر، ثمَّ رفعتماه على البعير.

«النظم المستعذب 1/ 150» .

المربعة من الإبل:

في «العمد» : إذا قبلت مبهمة ما ذكر في الدية بطرح ابنة لبون، هذا معنى ما أخذ منه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت