أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1093 من 1667

خاصة، والعروس: وصف يستوي فيه الذكر والأنثى ما داما في إعراسهما، وأعرس الرجل بامرأته: إذا دخل بها.

والعرس- بالكسر-: امرأة الرجل، والجمع: أعراس.

والعرس- بالضم-: الزفاف، يذكر ويؤنث.

«المصباح المنير (عرس) ص 401، 402 (علمية) ، والموسوعة الفقهية 30/ 37» .

العرص:

تغير رائحة البيت، وعرص البيت عرصا: خبثت ريحه.

«المصباح المنير (عرص) ص 402 (علمية) ، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1167» .

العرصة:

عرص الدار في اللغة: مساحتها، وهي البقعة الواسعة التي ليست بناء، والجمع: عراص وعرصات، قال امرؤ القيس:

ترى بعر الآرام في عرصاتها ... وقيعانها كأنه حب فلفل

والعرصة فيما قاله الثعالبي: كل بقعة ليس فيها نبات.

والفقهاء يستعملون لفظ «العرصة» على أنها اسم لساحة الدار ووسطها، وما كان بين الدور من خلاء، فقد قال الدسوقى في باب الشفعة: لا شفعة في عرصة، وهي ساحة الدار التي بين بيوتها، وهي المسماة بالحوش. وفي «حاشية القليوبى» : العرصة: اسم للخلاء بين الدور، ويستعملها الفقهاء على معنى أعم، وهو: أن العرصة تطلق على القطعة من الأرض سواء أكانت بين الدور أم لا.

جاء في «نهاية المحتاج» : لو قال: بعتك هذه الأرض أو الساحة أو العرصة أو البقعة، وفيها بناء يدخل في البيع دون الرّهن.

قال الشبراملسى: الفقهاء لم يستعملوا العرصة والساحة في معناهما اللغوي، بل أشاروا إلى أن الألفاظ الأربعة:

(الأرض- الساحة- العرصة- البقعة) عرفا بمعنى، وهو:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت