فهرس الكتاب

الصفحة 1661 من 1667

وعبر البعض فقال: الوعد: هو الإخبار عن فعل المرء أمرا في المستقبل يتعلق بالغير، سواء أكان خيرا أو شرّا.

«المعجم الوسيط 2/ 1085، والنهاية 5/ 206، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352» .

الوعظ:

لغة: النصح من: وعظه، يعظه، وعظا، وعظة: نصحه، وذكره بالعواقب.

قال المناوى: الوعظ: إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده.

قاله الحرالى: وقيل: التذكير بالخير فيما يرق له القلب، ذكره الخليل.

وقال الراغب: زجر مقترن بتخويف.

«المعجم الوسيط 2/ 1086، والنهاية 5/ 206، والتوقيف ص 728» .

الوفاء:

ضد الغدر، يقال: «وفي بالعهد وفاء» : أى حافظ عليه والتزم به، وعرّفه الأحمد بكري: بأنه ملازمة طريق المساواة، ومحافظة العهود، وحفظ مراسم المحبة، والمخالطة سرّا وعلانية، وحضورا وغيبة.

وقال المناوى: ملازمة طريق المواساة، ومحافظة عهود الخلطاء، والوفاء في الديون والالتزامات يأتي بمعنى: الأداء.

وبيع الوفاء: هو أن يبيع السلعة للمشتري بماله من الدين على أنه متى قضاه الدين عادت إليه السلعة.

«القاموس المحيط ص 1731، ودستور العلماء 3/ 460، والتوقيف ص 729، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352» .

الوفد:

-بفتح الواو وسكون الفاء- مصدر: «وفد يفد وفدا، ووفودا، ووفادة، وإفادة» بمعنى: قدم، وورد.

-القوم يجتمعون ويردون البلاد، والمفرد: وافد.- الذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت