أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1258 من 1667

والقصاص أيضا: المماثلة، ومنه أخذ القصاص، لأنه يجرحه مثل جرحه أو يقتله به، وقيل: سمى قصاصا لأنه يقص الخصومات، أى: يقطعها.

وقيل: أصله من القص، وهو القطع، لأن المقتص يقطع بدنه مثل ما قطع الجاني، وسمى القود قودا، لأن الجاني يقاد إلى أولياء المقتول فيقتلونه به إن شاءوا.

واصطلاحا: هو معاقبة الجاني بمثل جنايته.

قال الله تعالى: وَلَكُمْ فِي الْقِصااصِ حَيااةٌ ياا أُولِي الْأَلْباابِ. [سورة البقرة، الآية 179] .

«النظم المستعذب 2/ 231، والروض المربع ص 470، وغرر المقالة ص 238، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 120، والموسوعة الفقهية 12/ 254» .

القصب:

-بفتح القاف والصاد-: كل نبات كانت ساقه أنابيب وكعوبا، ومنه: قصب السكر.

والقصب: نبات مائي من الفصيلة النجيلية، له سوق طوال، ينمو حول الأنهار، وقد يزرع، ويسمى في مصر: الغاب البلدي، وقصب النيل.

-مجاري الماء من العيون.

ويقال للسابق: «أحرز قصب السبق» .

أصله: أنهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليعلم أنه السابق.

-عظام اليدين، والرجلين، والأصابع.- الدّرّ الرطب المرصّع بالياقوت.

-ما كان مستطيلا أجوف من الفضة والذهب ونحوهما.

-شعب الرئة [الواحدة- في كل هذا- قصبة] .

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع