أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 297 من 1667

الثاني: بمعنى شيوع الشيء.

«الموسوعة الفقهية 6/ 297» .

الانتفاع:

لغة: مصدر انتفع من النفع، هو ضد الضر، وهو ما يتوصل به الإنسان إلى مطلوبه، فالانتفاع: الوصول إلى المنفعة، ويقال: «انتفع بالشيء» : إذا وصل به إلى منفعة، ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن هذا المعنى اللغوي.- وذكر الشيخ محمد قدرى باشا في «مرشد الحيران» : أن الانتفاع الجائز هو حق المنتفع في استعمال العين واستغلالها ما دامت قائمة على حالها وإن لم تكن رقبتها مملوكة.

اصطلاحا: هو الحصول على المنفعة، فالفرق بينه وبين الاستثمار: أن الانتفاع أعم من الاستثمار، لأن الانتفاع قد يكون بالاستثمار، وقد لا يكون.

-هو حق المنتفع في استعمال العين واستغلالها وليس له أن يؤاجره ولا أن يعيره لغيره، والمنفعة أعم من الانتفاع، لأن له فيها الانتفاع بنفسه وبغيره كأن يعيره أو يؤاجره.

«معجم مقاييس اللغة (نفع) 1042، والمصباح المنير (نفع) ص 236، والموسوعة الفقهية 3/ 182، 5/ 182، 6/ 198» .

الانتقار:

يعنى تخصيص البعض بالدعوة.

«طلبة الطلبة ص 269، 281» .

الانتقال:

لغة: التحول من موضع إلى آخر.

ويستعمل مجازا في التحول المعنوي، فيقال: انتقلت المرأة من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة.

-ويطلق عند الفقهاء على هذين المعنيين.

«معجم مقاييس اللغة «نقل» 1402، والموسوعة الفقهية 6/ 314» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت