أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1104 من 1667

أجرة ضرابه، وجزم به صاحب «الكافي» .

«المغني لابن باطيش ص 399، وفتح الوهاب 1/ 164، والموسوعة الفقهية 30/ 93» .

العسبار:

-بكسر العين-: ولد الذئبة من الذّيخ، والذيخ: ذكر الضّباع الكثير الشعر. قال الكسائي: والأنثى: ذيخة، والجمع: ذيوخ، وأذياخ، وذيخة.

«المطلع ص 381» .

العسر:

-بضم العين وسكون السين وضمها-: الضيق والشدّة والصعوبة، ضد اليسر.

عسر الأمر، كفرح، وعسر مثل- كرم- عسرا وعسرا وعسارة، فهو: عسر وعسير.

قال الله تعالى:. هاذاا يَوْمٌ عَسِرٌ [سورة القمر، الآية 8] .

وقال: فَذالِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ [سورة المدثر، الآية 9] .

والأعسر: اسم تفضيل مؤنثة العسرى، قال الله تعالى:

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى [سورة الليل، الآية 10] : أي الطريقة الشاقة الشديدة العسر التي اختارها لنفسه.

وتعاسر الزوجان: اختلفا وطلبا تعسير الأمور ولم يتساهل أحدهما مع الآخر، قال الله تعالى:. وَإِنْ تَعااسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى [سورة الطلاق، الآية 6] .

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 20» .

عسل:

في اللغة: لعاب النحل، وقد جعله الله تعالى بلطفه شفاء للناس والعرب تذكّر العسل وتؤنثه.

وكنى عن الجماع بالعسيلة، قال عليه الصلاة والسلام:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت