أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1184 من 1667

الغُلول:

-بضم الغين المعجمة-.

لغة: هو الخيانة، وأصله السرقة من مال الغنيمة.

وشرعا: قال ابن عرفة: أخذ ما لم يبح الانتفاع به من الغنيمة قبل حوزها.

فوائد:

قال الرصاع: احترز مما أبيح فيها للضرورة فإنه ليس غلولا كالطعام مطلقا ولا يحتاج إلى إذن الإمام.

«النهاية 3/ 380، ومشارق الأنوار 2/ 134، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 234، والمطلع ص 118» .

الغموس:

اليمين الغموس- بفتح الغين وضم الميم-: هي أن يحلف ماض كاذبا عالما.

وسميت غموسا، لأنها تغمس صاحبها في الإثم ويستحق صاحبها أن يغمس في النار، وهي من المعاصي الكبائر «المصباح المنير (غمس) ص 453، وتهذيب الأسماء واللغات 4/ 63» .

الغنى:

لغة: ضد الفقر، يقال: غنى الرجل يغني، فهو غنى إذا صار موسعا مستغنيا لكثرة قنياته من الأموال بحسب ضروب الناس. والغني: من له مائتا درهم أو له عرض يساوى مائتي درهم سوى مسكنه وخادمه وملبسه وأثاث البيت كما في:

«قاضيخان» .

ومن ملك دورا وحوانيت يستغلها وهي تساوى ألوفا لكن غلتها لا تكفى لقوته وقوت عياله، فعند أبى يوسف: هو غنى فلا يحل له أخذ الصدقة.

وعند محمد: هو فقير حتى تحل له الصدقة.

«المفردات ص 615، ومشارق الأنوار 2/ 137، والمطلع ص 307، وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 64، وتحرير التنبيه ص 120، والمحلى 6/ 218، والكليات ص 696» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت