أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1531 من 1667

ولا من المسلمات، وأما إذا كانت من التجريبيات أو الحدسيات أو المتواترات فيجوز منعها، لأنها ليست بحجة على الغير، وطريقه المناقضة وتفصيلها في «آداب البحث والمناظرة» .

-وفي «الحدود الأنيقة» : منع بعض المقدّمات الدليل أو كلها مفصّلا.

«دستور العلماء 3/ 337، 338، والحدود الأنيقة ص 83» .

المنبر:

محل رفع الصوت أو آلته، وفي «الصحاح» : نبرت الشيء أنبره نبرا: رفعته، ومنه سمى المنبر. «أنيس الفقهاء ص 117، وتحرير التنبيه ص 96» .

المنتهِب:

اسم فاعل من انتهب ينتهب، والنّهبة- بالضم-: اسم الشيء الذي ينتهب، وانتهب الشيء: استلبه ولم يختلسه.

وأصل النّهب: الغنيمة. والانتهاب: الافتعال من ذلك.

والمنتهب: الذي يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به، جاء ذلك في «النظم المستعذب» .

فائدة: الفرق بين المنتهب والمختلس أن:

المنتهب: يأخذ بالقهر والغلبة مع العلم به.

والمختلس: الذي يأخذ الشيء عيانا ثمَّ يهرب، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه.

«المغني لابن باطيش ص 671، والنظم المستعذب 2/ 323، والمطلع ص 375» .

المنجنيق:

هو الآلة المعروفة (وهو أعجمي معرّب) .

قال الجواليقي في «المعرب» : اختلف أهل العربية في المنجنيق، فقال قوم: الميم زائدة، وقال آخرون: بل هي أصلية.

وأخبرنا ابن بندار عن ابن رزقه عن أبى سعيد عن ابن دريد:

كانت بيننا حروب عون، تفقأ فيها العيون، مرة تجنق،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت