أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1625 من 1667

الهدية:- بفتح الهاء وكسر الدال المهملة بعدها ياء مشددة، ثمَّ تاء تأنيث- قال في «القاموس» : ما أتحف به.

وقال الراغب: الهدية مختصة باللّطف الذي يهدى بعضا إلى بعض، وقيل: «عطية مطلقة» .

وهي: ما أتحفت به غيرك، وما أعطيت أو بعثت به للرجل على سبيل الإكرام.

فائدة:

المال إن بذل لغرض آجل، فهو: قربة وصدقة، وإن بذل لعاجل، فإن كان لغرض حال في مقابلته، فهو: هبة بثواب مشروط أو متوقع، فإن كان لغرض عمل محرم، أو واجب متعين، فهو: رشوة، وإن كان مباحا، فإجارة أو جعالة، وإن كان للتقرب والتودد للمبذول له، فإن كان لمجرد نفسه:

فهدية، وإن كان ليتوسل بجاهه إلى أغراض ومقاصد، فإن كان جاهه بعلم أو نسب أو صلاح: فهدية، وإن كان بالقضاء والعمل بولاية، فهو: رشوة.

وفي «كشاف القناع» : الرشوة: هي ما يعطيها بعد الطلب، والهدية قبله.

«المفردات ص 542، والقاموس المحيط (هدى) 1734، والتعريفات ص 134، والتوقيف ص 741، وتحرير التنبيه ص 358، ونيل الأوطار 5/ 346» .

الهر:

القط، والهر، والسنور، والصينون كله القط المعروف.

«المطلع ص 228» .

الهُرطُمان:

-بضم الهاء والطاء-: وهو الجلبان- بضم الجيم- ويقال له أيضا: الخلّر- بضم المعجمة وتشديد اللام المفتوحة وبعدها راء-.

«تحرير التنبيه ص 125» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت