أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 914 من 1667

في الحديث: «أبو شاه» [الترمذي- أدب 65] ، وقد غلّطوا من جعل هاءه تاء مثناة.

«فتح البارى م/ 143» .

الشاهد:

لغة: الحاضر.

وهو عند أهل الأصول: المعلوم المستدل به قبل العلم بالمستدل عليه، سواء علم ضرورة أو استدلالا. وضده الغائب: وهو ما يتوصل إلى معرفته بتأمل في حال ما علم قبله سواء علم ضرورة أو استدلالا.

وعند المتصوفة:

-ما كان حاضرا في قلب الإنسان وغلب عليه ذكره.

-فإن كان الغالب عليه العلم، فهو: شاهد العلم.

-وإن كان الغالب عليه الوجود، فهو: شاهد الوجد.

-وإن كان الغالب عليه الحق، فهو: شاهد الحق.

وشاهد الزور: هو الشاهد بما لا يعلم عمدا، ولو طابق الواقع، قاله ابن عرفة.

الشاهد: المخبر بما رآه، إذ الشهادة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة.

«بصائر ذوي التمييز 3/ 350- 356، وشرح حدود ابن عرفة ص 578، والتوقيف ص 422، والتعريفات ص 109» .

الشاهق:

قال الجوهري: الشاهق: الجبل المرتفع.

قال ابن فارس: الشين والهاء والقاف أصل واحد يدل على علو، من ذلك: جبل شاهق: أى عال، ثمَّ اشتق من ذلك الشهيق ضد الزفير.

«معجم مقاييس اللغة (شهق) ص 540، والمطلع ص 357، وبصائر ذوي التمييز 3/ 358» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت