أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1230 من 1667

الله، ولا يقبل منها أيضا أن تشفع لغيرها، لكن المؤمن الصادق الصالح يشفع في أهله، قال الله تعالى:. إِنَّماا يَتَقَبَّلُ اللّاهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [سورة المائدة، الآية 27] .

وتقبل الشيء: قبله ورضيه، وتقبّل فلانا: استقبله راضيا عنه.

وتقبل الله العمل: رضيه وأثاب عليه، قال الله تعالى:.

رَبَّناا تَقَبَّلْ مِنّاا. [سورة البقرة، الآية 127] .

-واستقبل الرجل غيره: لقيه مقبلا عليه متجها إليه.

وقوله تعالى: فَلَمّاا رَأَوْهُ عاارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ.

[سورة الأحقاف، الآية 24] : أي مقبلا عليها متجها إليها ظنوا السحاب جاء للرحمة، فإذا هو العذاب.

-وأقبل: نقيض أدبر، أى قدم وجاء وواجه بوجهه،- وأقبل في الحرب: تقدّم كناية عن الشجاعة، وقوله تعالى:.

أَقْبِلْ وَلاا تَخَفْ. [سورة القصص، الآية 31] : أي تقدم بوجهك واقترب بغير خوف، لأنه ولي مدبرا فناداه إليه ليطمئنه. وفي الشرع: عبارة عن قبلت ونحوه من جهة المشتري.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ص 97، 98، 99، والمطلع ص 228، والمعجم الوسيط (قبل) 2/ 740، وتحرير التنبيه ص 261، 262» .

القبيح:

قال الشيخ زكريا الأنصاري: ما نهى عنه شرعا.

وفي «لب الأصول» : ما يذم عليه.

«المصباح المنير (قبح) ص 487 (علمية) ، والحدود الأنيقة ص 77، ولب الأصول/ جمع الجوامع ص 23» .

القبيل:

الجماعة أو العشيرة أو الكفلاء أو الأعوان المناصرون.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت