أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1473 من 1667

المضامين:

اختلف اللغويون في تفسير معنى: المضامين، فذهب بعضهم إلى أن المضامين: ما في أصلاب الفحول.

وذهب بعضهم إلى أن المضامين: ما في بطون الإناث.

كما اختلف الفقهاء في معنى: المضامين، فذهب الحنفية، والشافعية، وابن حبيب من المالكية، وهو قول عند الحنابلة إلى أن المضامين: ما في أصلاب الفحول.

وذهب المالكية، وهو قول عند الحنابلة إلى أن المضامين:

ما في بطون إناث الدواب.

«الموسوعة الفقهية 30/ 94» .

المُضَبَّب:

هو الذي عمل فيه «ضبّة» .

قال الجوهري: هي حديدة عريضة يضبب بها الباب، يريد أنها في الأصل كذلك، ثمَّ تستعمل من غير الحديد وفي غير الباب.

والمضبب من الأقداح: هو الذي أصابه صدع: أى شقّ، فسويت له كثيفة عريضة من الفضة، أو غيرها، وأحكم الصّدع بها.

فالكثيفة، يقال لها: «ضبة» ، وجمعها: ضباب. «المطلع ص 9، والمغني لابن باطيش ص 23» .

المضراب:

-بكسر الميم وضاد معجمة-: هو الآلة التي تحرّك بها الوتر، وقد يكون من فضة وذهب وخشب، وسوى ذلك.

ويسميه أربابه الزّخمة.

«المغني لابن باطيش ص 459، والنظم المستعذب 2/ 101» .

المضغة:

في اللغة: القطعة من اللحم قدر ما يمضغ، ومنه قيل: «في الإنسان مضغتان إذا صلحتا صلح البدن: القلب واللسان» .

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع