أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 284 من 1667

وقوله تعالى: وَكَذالِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذاا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظاالِمَةٌ [سورة هود، الآية 102] : أي أخذ أهلها وهم ظالمون.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 115» .

أمّ الكتاب:

المراد (سورة الفاتحة) ، وأمّ الكتاب: هي أصله الذي يرجع إليه. ووردت في القرآن الكريم في قوله تعالى:. مِنْهُ آيااتٌ مُحْكَمااتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاابِ. [سورة آل عمران، الآية 7] :

أي أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه، وأطلق في قوله جلّ شأنه: يَمْحُوا اللّاهُ ماا يَشااءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاابِ.

[سورة الرعد، الآية 39] على اللوح المحفوظ الذي فيه علم الله تعالى.

«المصباح المنير (أم) ص 10، وتفسير ابن كثير 1/ 8، والتسهيل لعلوم التنزيل 1/ 44» .

أمّ كلثوم:

إذا أطلقت، فهي بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، تزوجها عثمان بعد وفاة أختها رقية- رضى الله عنهم أجمعين-.

«طلبة الطلبة ص 134» .

أمّ الولد:

قال ابن عرفة: «هي الحرّ حملها من وطء مالكها عليه جبرا» .

قال في «دستور العلماء» : هي الأمة التي استولدها مولاها كما هو المشهور أو استولدها رجل بالنكاح، ثمَّ اشتراها أولا كما يفهم من قولهم في باب اليمين في الطلاق والعتاق لا شراء من حلف يعتقه وأم ولده، وهاهنا مسألتان: صورة الأولى واضحة، وصورة الثانية: أن يقول رجل لأمة استولدها بالنكاح: إن اشتريتك فأنت حرّة عن الكفارة بمنى فاشتراها تعتق لوجود الشرط ولا يجزيه عن الكفارة، لأن حريتها مستحقة بالاستيلاد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت