أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1418 من 1667

أمّه عربية وأبوه خسيس غير عربي، قال الفرزدق:

إذا بأهلي عنده حنظلية ... له ولد منها فذاك المذرّع

«المغني لابن باطيش ص 413، والنظم المستعذب 2/ 53» .

المذنب:

-بضم الميم، وفتح الذال المعجمة، وكسر النون المشددة-:

هو البسر الذي بدأ فيه الأرطاب من قبل ذنبه فحسب.

قال الجوهري: وقد ذنبت البسرة فهي: مذنبة. «المطلع ص 390، تهذيب الأسماء واللغات ص 112» .

المَذْهَب:

محل الذّهاب وزمانه، والمصدر، والاعتقاد، والطريقة المتسعة، ثمَّ استعمل فيما يصار إليه من الأحكام (قاله المناوى) .

وفي «الكليات» المذهب: المعتقد الذي يذهب إليه، والطريقة، والأصل، والمتوضأ.

«الكليات ص 868، والتوقيف ص 646» .

المَذِيّ:

ثلاث لغات: (مذي) بإسكان الذال وتخفيف الياء، و (مذيّ) بكسر الذال وتشديد الياء، و (المذي) بكسر الذال وتخفيف السّاكنة، وهو: ماء رقيق يغسل منه الذكر.

وقال ابن عباس- رضى الله عنهما-: المذي: هو الذي يكون مع الشهوة يعرض من القلب، ومن الشيء يراه الإنسان.

وسئل عنه عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- فقال: هو الفطر.

قال أبو عمر: الفطر أقوى، والله أعلم. إنما سمى فطرأ، لأنه شبه بالفطر في الحلب، وهو: الحلب بأطراف الأصابع فلا يخرج اللبن إلا قليلا، وكذلك يخرج المذي وليس المنى كذلك، لأنه يحذف حذفا.

وقال بعضهم: إنما سمّى فطرأ، لأنه شبه بفطريات البعير،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت