أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 354 من 1667

قال ابن حجر: بفتح أوله، قال ابن المسيب: هي التي يمنع درها للطواغيت: أى الأصنام. والبحر: الشق، كانوا يشقون أذن الناقة نصفين إذا نتجت خمسة أبطن آخرها ذكر، ثمَّ لا تذبح، ولا تركب، ولا يشرب لبنها، وقيل: هي بنت السائبة، وقال الله تعالى: ماا جَعَلَ اللّاهُ مِنْ بَحِيرَةٍ.

[سورة المائدة، الآية 103] «النظم المستعذب 2/ 116، وفتح البارى م/ 89» .

البخاتيّ:

معروفة بتشديد الياء وتخفيفها، وكذا ما أشبهها ياء واحدة مشددة، يجوز في جمعه التشديد والتخفيف كالعوارتى، والسوارتى، والعواليّ، والأواقىّ، والأثانىّ، والكراسى، والمهارى، وشبهها.

وممن ذكر القاعدة ابن السكيت في «إصلاحه» ، والجوهري، وقال بعضهم: عربي.

قال الأزهري: «البخت» : إبل خراسان، وهي ضخمة مائلة إلى القصر لها سنامان، وقيل: «البخت» : وهو المتولد بين العربي والعجمي، وفي الحديث: «رؤوسهن كأسنمة البخت» .

[مسلم في اللباس (125) ] «تحرير التنبيه ص 121، والثمر الداني ص 294» .

البُخَار: لغة واصطلاحا: ما يتصاعد من الماء أو النّدى أو أي مادة رطبة تتعرض للحرارة.

ويطلق البخار أيضا على: دخان العود ونحوه، وعلى كل رائحة ساقطة من نتن أو غيره.

«المصباح المنير (بخر) ص 14، والمعجم الوجيز (بخر) ص 38، والإنصاف 1/ 319، والموسوعة الفقهية 8/ 17» .

البُخْتىُّ:

البخت: جنس من الإبل معروف، بطيء الجري، قيل:

لا شقشقة له إذا هدر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت