وتلبسها الأعراب، وفيه خرقان للعينين. قال توبة بن الحمير:
وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها
قال الأزهري: فتح الباء في برقوع نادر لم يجئ (فعلول) إلّا صعفوق، والصواب: برقوع- بضم الباء- وقال شمر:
«برقع موصوص» : إذا كان صغير العينين.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 37» .
هو الورقة الجامعة للحساب، وهو معرّب «برنامه» كذا في «القاموس» ، وفي «المغرب» : هي النسخة المكتوب فيها عدد الثياب والأمتعة وأنواعها المبعوث بها من إنسان لآخر.
فالبرنامج: هي تلك النسخة التي فيها مقدار المبعوث.
ومنه قول السمسار: إن وزن الحمولة في البرنامج كذا، ونص فقهاء المالكية على أن البرنامج: هو الدفتر المكتوب فيه صفة ما في الوعاء من الثياب المبيعة.
«القاموس المحيط (برنامج) ص 231، والموسوعة الفقهية 7/ 10، 8/ 10، 23/ 94» .
البُرْنُسُ:
قال في «النظم المستعذب» : قال في «الصحاح» : البرنُس:
قلنسوة طويلة، وكان النّسّاك يلبسونها في صدر الإسلام، وقد برنس الرجل: إذا لبسه. كذا ذكره الجوهريّ، وقال القلعيّ: هو مثل القباء إلّا أن فيه شيئا يكون على الرأس.
وقال الزمخشريّ: كل ثوب رأسه منه ملتزمة درّاعة كان أو جبة أو (ممطرا) فهو: برنس.
«النظم المستعذب 1/ 192، ونيل الأوطار 7/ 129» .
برني:
بسكون الراء وكسر النون بعدها ياء النسب: ضرب من التمر معروف، وهو أجوده، ونقل السهيلي أنه أعجمي، ومعناه: