أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1236 من 1667

وفي الاصطلاح: هي الصفة التي تمكن الحيّ من الفعل وتركه بالإرادة، قاله ابن الكمال. القدرة الممكنة: أدنى قوة يتمكن بها المأمور من أداء ما لزمه بدنيا، أو ماليا، وهذا النوع شرط للحكم.

القدرة الميسّرة: ما يوجب اليسر على المؤدي، فهي زائدة على الممكنة بدرجة من القوة، إذ بها يثبت الإمكان، ثمَّ اليسر بخلاف الأولى، والميسّرة تقارن الفعل عند الأشاعرة خلافا للمعتزلة.

«المصباح المنير (قدر) ص 492 (علمية) ، والتوقيف ص 575» .

قُدْس:

-بضم القاف وسكون الدال المهملة بعدها سين مهملة-:

جبل عظيم بنجد كما في «القاموس» .

والقدس- بضمتين-: الطهر، والأرض المقدسة: المطهرة، وبيت المقدس فيها معروف.

«المصباح المنير (قدس) ص 492 (علمية) ، ونيل الأوطار 5/ 311» .

القديم:

عند علماء الكلام: الموجود الذي ليس لوجوده ابتداء (وهو صفة أو اسم من أسماء الله تعالى) .

والقديم: ما مضى على وجوده زمن طويل، والجمع: قدماء، وقدامي.

«المعجم الوسيط (قدم) 2/ 474، والحدود الأنيقة ص 73» .

القذف:

لغة: الرّمي البعيد، ولاعتبار الرمي فيه، قيل: «منزل قذف» ، وبلد قذوف: بعيدة، وأستعير القذف للشتم والعيب، كما أستعير للرّمي، ومنه: «القذافة والقذيفة» : للمقلاع الذي يرمى به، وقولهم: «بين قاذف وحاذف» : أى رام بالحصى وحاذف بالعصا.

والتقاذف: الترامي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت