أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1255 من 1667

القسية:

هي الثياب القسية منسوبة إليه، وهي ثياب فيها حرير تجلب من مصر، وفي حديث على- كرم الله وجهه-: «أنه صلّى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي» [النهاية 4/ 63] ، وهي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على ساحل البحر قريبا من تنيس يقال لها: القسي- بفتح القاف- وأصحاب الحديث يقولون- بكسر القاف- وأهل مصر بالفتح، ينسب إلى بلاد القس، قال أبو عبيد:

هو منسوب إلى بلاد يقال لها: القسي، قال: وقد رأيتها ولم يعرفها الأصمعي، وقيل: أصل القسي الغزى- بالزاي-، منسوب إلى الغز، وهو ضرب من الإبريسم، أبدل من الزاي سين وأنشد لربيعة بن مقروم:

جعلن عتيق أنماط خدورا ... وأظهرن الكرادى والعهونا

على الأحداج واستشعرن ريطا ... عراقيا وقسيا مصونا

وقيل: هو منسوب إلى القس، وهو الصقيع لبياضه.

وفي حديث على- كرم الله وجهه- قيل له: ما القسية؟

قال: «ثياب مضلعة فيها حرير» : أى خطوط عريضة كالأضلاع.

«معجم الملابس في لسان العرب ص 97» .

القشاش:

هو الرّباع بمراكش منذ عهد المرابطين، وهو من يزارع أرضا على ربع الغلة.

«معلمة الفقه المالكي ص 277» .

القشب والقشيب:

لغة: الجديد والخلق.

وفي الحديث: «أنه مر وعليه قشتبانيتان» [النهاية 4/ 64] :

أي بردتان خلقان، ويقال: ثوب قشيب، وريطة قشيب أيضا، والجمع: قشب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت