أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 850 من 1667

السّحور:

لغة: طعام السحر وشرابه، قال ابن الأثير: هو بالفتح:

اسم ما يتسحر به وقت السحر من طعام وشراب، وبالضم:

المصدر والفعل نفسه، وأكثر ما روى بالفتح. وقيل: إن الصواب بالضم، لأنه بالفتح الطعام والبركة والأجر والثواب في الفعل، لا في الطعام.

«الثمر الداني ص 249، وتحرير التنبيه ص 146، وأنيس الفقهاء ص 135، وفتح البارى (مقدمة) ص 137، ونيل الأوطار 3/ 51، والموسوعة الفقهية 24/ 269» .

السحوق:

قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فتلك النخلة العضيد، وجمعها: عضدان، فإن فاتت اليد فهي: جبّارة، فإذا ارتفعت عن ذلك فهي: الرّقلة، وجمعها:

رقل ورقال، وهي عند أهل نجد العيدانة، فإذا طالت مع انجراد فهي: سحوق وهنّ سحق. السحوق: النخلة الطويلة، والجمع: سحق، وزان، رسول ورسل.

«المصباح المنير (سحق) ص 102، وغريب الحديث للبستى 1/ 488» .

السحل:

السحل والسحيل: ثوب لا يبرم غزله: أى لا يفتل طاقين، سحله يسحله سحلا، يقال: «سحلوه» : أى لم يفتلوا سداه، وقال زهير:

على كل حال من سحيل ومبرم

وقيل: السحيل: الغزل الذي لم يبرم، فأما الثوب، فإنه لا يسمى سحيلا، ولكن يقال للثوب: سحل.

والسحل: ثوب أبيض، وخص بعضهم به الثوب من القطن.

وقيل: السحل: ثوب أبيض رقيق، زاد الأزهري: من قطن،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت