أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1280 من 1667

والجمع: قماريّ غير مصروف.

والأقمر: الأبيض: سمال أقمر وليلة قمراء.

«المصباح المنير (قمر) ص 516 (علمية) ، والنظم المستعذب 1/ 199» .

القِمط:

-بكسر القاف-: ما يشد به الإخصاص، قاله الجوهري.

وحكى الهروي في القريبين: أنه القمط بوزن عنق.

جمع قماط: وهي الشرط التي يشدّ بها الخصّ ويوثق فيه من ليف أو خوص أو غيرهما.

وقال في «غرر المقالة» : القمط: يعنى معاقد الحيطان. «المطلع ص 404، وغرر المقالة ص 248» .

القِمَطْر:

-بكسر القاف وفتح الميم وسكون الطاء-: أعجمي، معرب، وهو الذي تصان فيه الكتب، وجمعه: قماطر.

قال ابن السكيت: ولا يشدد، وينشد:

ليس بعلم ما يعي القمطر ... ما العلم إلا وعاه الصدور

«تحرير التنبيه ص 360، والمطلع ص 398» .

القِمع:

القمع، والقمع: ما التزق بأسفل التمرة، والجمع: أقماع، وقمع البسرة يقمعها قمعا: قلع قمعها.

التفروق: قمع التمرة.

النفروق: قمع التمرة، وما يلزق به قمع التمرة، وهو علاقة ما بين القمع والنواة، والجمع: نفارق.

الزفروق: علاقة ما بين القمع والنواة.

الفصيط: علاقة ما بين القمع والنواة، واحدته، فصيطة.

الحسافة: قشور التمر ورديئه، والجمع: حساف، وقيل: هي بقية أقماعه وقشوره، والجمع: أحسفة.

وحسف القشر يحسفه حسفا: حته.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع