أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1569 من 1667

تقول: «بأرض كذا نبذ من كلأ، وأصاب الأرض نبذ من مطر، وذهب ماله وبقي منه نبذ ونبذة» : أي شيء يسير.

«المفردات ص 480، والنهاية في غريب الحديث والأثر ص 5- 7، والموسوعة الفقهية 6/ 327» .

النبش:

نبشته نبشا: أى استخرجته من الأرض، ونبشت الأرض: كشفتها، ومنه: «نبش الرجل القبر» ، والنباش: قد ذكر.

«المغرب ص 440، والموسوعة الفقهية 24/ 294» .

النبل:

السهام بلا واحد، أو واحدة: نبلة، وجمع النبل: نبال.

والنبّال: الذي معه نبل والذي يعمله، وحرفته النبالة، والنابل: الحاذق بالنبل، ونبله ينبله نبلا: رماه بالنبل.

ونبله وأنبله: أعطاه النبل، ونبل على القوم: لقط لهم النبل، ثمَّ دفعها إليهم ليرموها، واستنبل: طلب نبلا، ونابلنى فنبلته:

غالبني في الرأي فغلبته: أى كنت أجود منه نبلا.

«الإفصاح في فقه اللغة» 1/ 605» .

النبهرجة:

من الدراهم ما يردّه التجار.

«التعريفات ص 239» .

النبيذ:

فعيل بمعنى: مفعول، كقتيل وجريح، سمى بذلك لكونه ينتبذ فيه تمر ونحو ذلك.

يقال: «نبذت النبيذ وأنبذته» : إذا عملته، هو ماء يلقى فيه تمر أو زبيب أو نحوهما ليحلو به الماء وتذهب ملوحته.

«المطلع ص 38، ومعجم المغني (نبيذ) ، وهو في المغني في المسألة 7361» .

نتاج:

النتاج في اللغة والاستعمال الفقهي: اسم لما تضع البهائم من الغنم والإبل والبقر وغيرها.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع