قال ابن الأثير: كل من أدركه الليل فقد بات، نام أو لم ينم.
وقال ابن القطاع وأبو عثمان: «بات يفعل كذا» : إذا فعله ليلا، لا يقال: «بات» بمعنى: نام.
وقال «صاحب المحيط» : ويستعمل في النهار أيضا.
«المصباح المنير (بيت) ص 671 (علمية) ، والمطلع ص 202» .
نقيض المجمل وهو ماله دلالة واضحة، أو ما اتضحت دلالته.
«منتهى الوصول ص 140» .
المتاركة:
لغة: الرحيل والمفارقة مطلقا، ثمَّ استعملت للإسقاط في المعاني، يقال: «ترك حقه» : إذا أسقطه.
واصطلاحا: ترك الرجل المرأة المعقود عليها بعقد فاسد قبل الدخول أو بعده، والترك بعد الدخول لا يكون إلا بالقول عند أكثر الفقهاء، كقوله لها: «خليت سبيلك أو تركتك» ، وكذلك قبل الدخول في الأصح.
والمتاركة توافق الطلاق من وجه وتخالفه من وجه، توافقه في حق إنها آثار النكاح، وفي أنها حق الرجل وحده، وتخالفه في أنها لا تحسب عليه واحدة، وأنها تختص بالعقد الفاسد والوطء بشبهة، أما الطلاق فمخصوص بالعقد الصحيح.
«الموسوعة الفقهية 29/ 6» .
المتجالة:
هي العجوز الفانية التي لا إرب للرجال فيها، وقيل: هي التي أبرزت وجهها من الكبر، وهو من التجلي: أى الظهور.
«غرر المقالة ص 262، والموسوعة الفقهية 29/ 294» .
المحتمل له: قال ابن عرفة: من ثبت حقه على المتحمل عنه ولو جهل.
«شرح حدود ابن عرفة ص 428» .
المتحيرة:
هي المرأة التي ليس لها عادة ثابتة في الحيض (واضعه) .