العين وكأن السراب فيما لا حقيقة له، كالشراب فيما له حقيقة.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ص 308، والمفردات ص 229، وفتح البارى «مقدمة) ص 137» .
-بفتح السين والراء-: الإرسال، وهو: اسم وضع موضع المصدر، قال الله تعالى:. وَسَرِّحُوهُنَّ سَرااحًا جَمِيلًا [سورة الأحزاب، الآية 49] : أي أرسلوهن مخليات، فيسرحن سروحا.
والسّرح: ما رعى من المال، وهي السارحة.
«المغني لابن باطيش 1/ 520، والمطلع ص 335» .
السرادق:
الفسطاط، وقيل: هو كل بيت من كرسف (قطن) .
وقيل: السرادق: ما يدار حول الخيمة من شقق بلا سقف، وهو أيضا: ما يمد على صحن البيت. وبيت مسردق: أعلاه وأسفله مشدود كله، وسردق البيت:
جعل له سرادقا.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 558» .
السراويل:
عجمية معربة عند الجمهور، وقيل: عربية وتؤنث وتذكر، والجمهور على التأنيث، قال قيس بن عبادة:
أدرت لكيما يعرف الناس أنها ... سراويل قيس والوقود شهود
وألا يقولوا غاب قيس وهذه ... سراويل عادى ثمنه ثمود
قال الجوهري: وهي مفردة، وجمعها سراويلات.
قال صاحب «المحكم» : وقيل: سراويل جمع سروالة، قال:
ويقال فيها: سرواين بالنون، قال الأزهري: وسمعت غير واحد من الأعراب يقول: سروال.
قال أبو حاتم السجستاني: وسمعت من الأعراب من يقول: