فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لغة: مصدر اقتدى به إذا فعل مثل فعله تأسيا، ويقال: فلان:
قدوة: أى يقتدى به ويتأسى بأفعاله.
ويستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي، وهو إذا كان في الصلاة يعرفونه: بأنه اتباع المؤتم الإمام في أفعال الصلاة، أو هو ربط صلاة المؤتم بالإمام بشروط خاصة جاء بها الشرع وبينها الفقهاء في كتاب «الصلاة عند الكلام عن صلاة الجماعة» .
وقيل: هو التأسي: اقتدى به: إذا فعل مثل فعله تأسيا، والقدوة: الأصل الذي يتشعب منه الفروع.
«الموسوعة الفقهية 1/ 196، 6/ 18» .
الاقتراح:
الاستدعاء والطّلب. قال الشاعر: قالوا اقترح لنا شيئا نجد لك طبخه ... قلت اطبخوا لي جبة وقميصا
«التوقيف ص 82» .
الاقتراع:
الاستهام وعمل القرعة.
واستهما: أى اقتسما، وقيل: اقترعا.
«طلبة الطلبة ص 277» .
الاقتراف:
قشر نحو الجلدة عن الجرح، ثمَّ أستعير للاكتساب حلالا أو حراما، حسنا أو قبيحا، وفي الإساءة أكثر استعمالا.
واقتراف الذنب: فعله، ولذلك يقال: «الاعتراف يزيل الاقتراف» .
والاقتراف: الجماع.
«التوقيف ص 82» .
الاقتران:
كالازدواج في كونه: اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني.
«التوقيف ص 80» .