أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 610 من 1667

والنبإ والخبر واحد، ومنه قوله تعالى:. نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. [سورة التحريم، الآية 3] : أي أخبرني.

«لسان العرب (خبر) ، والتعريفات ص 87، والمصباح المنير (خبر) ، والنهاية 2/ 6، 7، والكليات ص 415، والمعجم الوسيط 1/ 222، وميزان الأصول ص 420، 421، 431، والمستصفى 1/ 132، وأحكام الفصول ص 51، والتمهيد ص 443، والحدود الأنيقة ص 84، 85، والتوقيف ص 304، وتفسير الفخر الرازي 2/ 164، والمهذب 2/ 98، والموسوعة الفقهية 8/ 94، 19/ 14، 15» .

الخبر المرسل:

هو أن يقول عدل ليس بصحابى: قال صلّى الله عليه وسلم، وهذا عند الأصوليين.

-أما المشهور عند المحدثين فهو: إسقاط الصحابي خاصة. «منتهى الوصول لابن الحاجب ص 87، ونزهة النظر في مصطلح أهل الأثر ص 36، 37» .

: لغة: ما يرويه شخص واحد، فهو مأخوذ من اسمه.

واصطلاحا: ما لم يجمع شروط التواتر.

-وفي عرف الفقهاء: عبارة عن خبر لم يدخل في حد الاشتهار، ولم يقع الإجماع على قبوله، وإن كان الراوي اثنين أو ثلاثة أو عشرة.

وقيل: ما أفاد الظن ويبطل عكسه بخبر لا يفيد الظن، وما زاد نقله عن ثلاثة سمى مستفيضا.

«التوقيف ص 306، وميزان الأصول للسمرقندى ص 431، ومنتهى الوصول لابن الحاجب ص 71» .

الخبط:

-بفتح الخاء والباء الموحدة-: ورق العضاة يضرب بالعصى ليتناثر فتعلفه الإبل، ومنه حديث أبى عبيدة- رضى الله عنه-: «خرج في سرية إلى أرض جهينة فأصابهم جوع، فأكلوا الخبط فسموا جيش الخبط» [البخاري «المغازي» 65] .

والخبط- بكسر الخاء وسكون الباء الموحدة-: الماء القليل يبقى في الحوض.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت