فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال الجوهري وغيره: إنما يكون هلالا: الليلة الأولى والثانية والثالثة، ثمَّ هو قمر.
قال النووي: حكى في «المهذب» خلافا بين الناس فيما يخرج به عن تسميته هلالا، ويسمى قمرا، فقيل: إذا استدار، وقيل: إذا بهر ضوؤه.
«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 305، وتحرير التنبيه ص 143» .
كلمة مركبة من «ها» التنبيه ومن «لمّ» واستعملت استعمال البسيطة وتستوي فيه الواحد، والمثنى، والجمع، والتذكير، والتأنيث في لغة الحجاز، وبنو تميم يجرونها مجرى «ردّ» :
أى يصرفونها فيقولون للواحد: «هلم» ، وللمثنى مطلقا:
«هلما» ، كقولك: «ردّا» ، وللجميع: «هلموا» ، كقولك:
«ردوا» ، وللأنثى: «هلمي» ، ولجماعة الإناث: «هلممن» ، كقولك: «ارددن» ، ومنه حديث الملائكة: «هلموا إلى حاجتكم» .
«بصائر ذوي التمييز 3/ 341، ومقدمة فتح البارى ص 202» .
الهلباث:
-بكسر الهاء، وبالباء من تحتها، والثاء بثلاث-: جنس من الرطب. جاء في «المهذب» : «كالهلياث والسكر» .
قال ابن بطال الركبى: نوعان من التمر معروفان بعمان مشهوران.
قال: والسّكر- بضم السين وتشديد الكاف-.
قال: وذكر في «الشامل» : إنه حيس قليل اللحم كثير الماء.
«النظم المستعذب 1/ 151» .
الهميان:
-بالكسر-: تكة اللباس، ويطلق على ما يوضع فيه النفقة في الوسط كما يفعل الحاج ويشد في الوسط، ومثله: المنطقة.