فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المد: هو واحد الممدود، والمقصود به: ماء السيل.
«الكفاية 1/ 63، واللباب شرح الكتاب 1/ 19» .
الماء المستعمل:
كل ما أزيل به الحدث أو استعمل في البدن على وجه التقرب.
«اللباب شرح الكتاب 1/ 23، 24، والتعريفات ص 171» .
الماء المطلق:
هو الماء الذي بقي على أصل خلقته ولم تخالطه نجاسة ولم يغلب عليه شيء طاهر.
«التعريفات ص 171، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 89» .
مائية:
المائية: حقيقة الشيء وذاته، والمائية أيضا: السؤال بما، أى: ما هو؟
وفي رسالة ابن أبى زيد في ما تنطق به الألسنة: «ولا يتفكرون في مائية ذاته» .
فكأنه قال: «لا يتفكرون في كيفية ذاته» .
ويقال: «مائية، وماهية» ، كما يقال: «إنك، وهنك» ، قال الشاعر:
ألا يا سنا برق على قنن الحمى ... لهنك من برق على كريم
أراد: لأنك.
«غرر المقالة ص 76» .
الماجن:
هو الفاسق، وهو أن لا يبالي بما يقول ويفعل، وتكون أفعاله على نهج أفعال الفساق.
«التعريفات ص 173» .
الماخض: الحامل التي دنت ولادتها.
قال الأزهري: هي التي أخذها المخاض لتضع.