مكان الشيء شيء آخر، أو تحوّل صفته إلى صفة أخرى، ومن هنا يتبين أن هذه الألفاظ متقاربة في المعنى، إلّا أن التحويل لا يستعمل في تبديل ذات بذات أخرى.
«معجم مقاييس اللغة (بدل) ص 119، وأساس البلاغة (بدل) ص 32، والتعريفات ص 63، والمغني لابن قدامة 5/ 606، والشرح الكبير للدردير 4/ 88، والكليات 2/ 71» .
له في اللغة معان منها:
-ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع، ومنه حديث سلمان (رضى الله عنه) : «فرأى أن أمّ الدرداء متبذلة» ، وفي رواية: «مبتذلة» .
[البخاري «الصوم» 51] والمبذل والمبذلة: الثوب الخلق.
والمتبذل: لابسه، وفي حديث الاستسقاء: «فخرج متبذلا متخضعا» . [النسائي «الاستسقاء» 3] . قال الشاعر:
ومن يتبذل عينيه في الناس لا يزل ... يرى حاجة محجوبة لا ينالها
وفي «مختار الصحاح» : البذلة والمبذلة- بكسر أولها-:
ما يمتهن من الثياب، وابتذال الثوب وغيره: امتهانه.
ومن معاني التبذل أيضا: ترك التعاون.
واصطلاحا: لبس ثياب البذلة.
والبذلة: المهنة، وثياب البذلة: هي التي تلبس في حالة الشغل ومباشرة الخدمة وتصرف الإنسان في بيته.
«أساس البلاغة (بذل) ص 33، ومختار الصحاح (بذل) ، ومنهاج الطالبين 1/ 315، والموسوعة الفقهية 10/ 54، 55» .
التّبذير:
لغة: مشتق من بذر الحب في الأرض.
اصطلاحا: تفريق المال على وجه الإسراف.
قال النووي: هو صرف المال في غير مصارفه المعروفة عند