أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 206 من 1667

الإضراب:

هو لغة: الإعراض عن الشيء والكف عنه بعد الإقبال عليه.

وفي اصطلاح: النحويين: قد يلتبس بالاستدراك (بالمعنى الأول) فالإضراب: إبطال الحكم السابق ببل أو نحوها من الأدوات الموضوعة لذلك أو ببدل الإضراب.

والإضراب: مصدر أضرب، يقال: أضربت عن الشيء كففت عنه، وأعرضت أو ضرب عنه الأمر: صرفه عنه، قال الله تعالى: أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا.

[سورة الزخرف، الآية 5] أي: نهملكم فلا نعرفكم ما يجب عليكم.

«الموسوعة الفقهية 3/ 270، 5/ 107» .

الإضرار:

حمل الإنسان على ما يضرّه، أو إيقاع الضّرر بالغير، وقد يراد منه نقص يدخل على الأعيان كما في بعض صور الإتلاف:

الأول: إضرار بسبب خارج كمن يضرب أو يهدّد حتى يفعل منقادا ويؤخذ قهرا فيحمل على ذلك كما قال الله تعالى:.

ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذاابِ النّاارِ.

[سورة البقرة، الآية 126] .

ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذاابٍ غَلِيظٍ. [سورة لقمان، الآية 24] الثاني: بسبب داخل، وذلك إما بقهر أو قوة لا يناله بدفعها هلاك، كمن عليه شهوة خمر أو قمار، وإما بقهر قوة يناله بدفعها الهلاك، كمن اشتد به الجوع فاضطر إلى أكل ميتة، وعلى هذا قال الله تعالى:. فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بااغٍ وَلاا عاادٍ. [سورة البقرة، الآية 173] ،. فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ. [سورة المائدة، الآية 3] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت