فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-ثياب ناعمة من كتان، واحدها: قصبىّ.
-شرائط مذهبة أو مفضضة تحلى بها الثياب ونحوها.
والقصبة: كل أنبوب في ساق الشجرة تنتهي بعقدتين.
-وكل عظم مستدير أجوف ذي مخ.
-ومن الأصابع: عظامها.
-ومقياس من القصب طوله في مصر ثلاثة أمتار وخمسة وخمسون من المائة من المتر، وتمسح به الأرض.
وقدرت القصبة أيضا بعشرة أذرع.
-والقصبة: واحدة القصب، وهي مجاري الماء من العيون.
وفي حديث سعيد بن العاص- رضى الله عنه-: «أنه سابق بين الخيل فجعل الغاية مائة قصبة» [النهاية 4/ 67] .
وقال الجوهري: هي قصبة الأنف عظيمة، وكذلك كل عظم أجوف مستدير، وكذلك ما اتخذ من قصب.
«المعجم الوسيط (قصب) 2/ 776، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 554، 2/ 1252، والمطلع ص 218، 361، والفتاوى الهندية 1/ 161» .
لغة: الاعتزام والتوجه والنهوض نحو الشيء.
وفي اصطلاح الفقهاء: هو العزم المتجه نحو إنشاء فعل.
وقصد الأمر: توجه إليه عامدا، والمقصد موضوع القصد.
وقصد الأمر: توسط ولم يجاوز الحد فيه.
وقصد الطريق: أى استقام.
ومن معاني القصد والاقتصاد: التوسط بين الإسراف وبين التقتير، وهو أن تكون النفقة على قدر الحاجة.
«المصباح المنير (قصد) ص 504 (علمية) ، والقاموس المحيط (قصد) 1/ 339 (حلبي) ، والموسوعة الفقهية 14/ 165، 22/ 228، 30/ 307» .