وفي الاصطلاح: يطلق عند الشافعية على ولد البنت.
وعند الحنابلة: يطلق على ولد الابن والبنت.
«غريب الحديث للبستى 1/ 377، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 146، ونيل الأوطار 6/ 274، والموسوعة الفقهية 6/ 274، 24/ 148» .
مصدر: «سبق يسبق سبقا» ، والسبق- محركة الباء-:
الشيء الذي يسابق عليه، حكى ثعلب عن ابن الأعرابي قال: السّبق، والخطر، والنّدب، والفرع، والواجب كله الذي يوضع في النصال والرهان، فمن سبق أخذه، الخمسة بوزن الفرس، وقال الأزهري- أيضا-: النصال في الرمي والرهان في الخيل، والسباق يكون في الخيل والرمي.
وقيل: هو المال الموضوع بين أهل السباق.
«المغني لابن باطيش 1/ 409، والمطلع ص 268، والإقناع 4/ 60» .
سبق الحدث:
السبق مصدر: سبق، وهو في اللغة: القدمة في الجري وفي كل شيء.
والحدث من حدث الشيء حدوثا: أى تجدد، ويتعدى بالألف، فيقال: «أحدثه وأحدث الإنسان إحداثا» ، والاسم: الحدث، ويطلق على الحالة الناقضة للطهارة أو على الحادث المنكر الذي ليس بمعتاد، ولا معروف في السنة.
واصطلاحا: خروج شيء مبطل للطهارة من بدن المصلى (من غير قصد) في أثناء الصلاة.
«الموسوعة الفقهية 24/ 150» .
سبل:
يقال: كان حسن السّبلة.
قال: وكانت العرب تسمى اللحية: السّبلة، لأنها: ما أسبل من مقدّم اللحية على الصدر، يقال للرجل الطويل: