قال ابن السكيت: هي كنائس اليهود: أى مواضع الصلوات.
«المصباح المنير (صلى) ص 346 (علمية) وأنيس الفقهاء ص 68» .
هو الثاني من خيل الحلبة، وهي عشرة:
(المجلّى، ثمَّ المصلّى، ثمَّ المسلي، ثمَّ التّالي، ثمَّ المرتاح، ثمَّ الحظي، ثمَّ العاطف، ثمَّ المؤمّل، ثمَّ اللطيم، ثمَّ السّكيت) ، ويقال له: «الفسكل» ، وقد نظمها الشيخ الإمام أبو عبد الله بن مالك في هذين البيتين:
خير السباق المجلى يقتفيه مصلىّ ... والمسليّ وتال قبل مرتاح
وعاطف وحظي والمؤمل واللطيم ... والفسكل السكيت يا صاح
وقال الجوهري: السّكيت مثل الكميت، وقد تشدد.
وقال الأزهري: السّكيت: هو الفسكل، والفسكول، والمفسكل، يقال: «فسكل» : أى أخر، قال الجوهري:
وهو القاشور.
«المصباح المنير (صلى) ص 346، (علمية) ، والمطلع ص 269» .
المصمت:
ما لا يخالط لونه لون آخر.
تقول: «ثوب مصمت» : أى بلون واحد لا شية فيه.
«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1319» .
المضاربة:
عبارة عن أن يدفع شخص مالا لآخر ليتجر فيه على أن يكون الربح بينهما على ما اشترطا، والخسارة على صاحب المال.
وهي مشتقة من الضرب، بمعنى: السفر، والسير في الأرض،