أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1654 من 1667

وعلى وشائق، كما في حديث جيش الخبط- رضى الله عنه-: «وتزودنا من لحمه وشائق» [النهاية 5/ 189] .

وفي حديث حذيفة- رضى الله عنه-: «وقد تواشقوه بأسيافهم» [النهاية 5/ 189] : أي قطعوه وشائق كما يقطع اللحم إذا قدر.

«النهاية 5/ 189» .

الوصال:

من واصل الشيء مواصلة، ووصالا: وصله ضد: هجره.

والوصال عند الفقهاء يذكر في الصوم، ومعناه: أن يصوم يومين ليس بينهما أكل ولا شرب. كذا قال النووي.

وفي «الإقناع» : هو أن يصوم يومين فأكثر ولا يتناول بالليل مطعوما عمدا بلا عذر.

وقال: يؤخذ منه أن الجماع ونحوه لا يمنع الوصال، لكن في «البحر» : هو أن يستديم جميع أوصاف الصائمين.

قال: وهذا هو الظاهر، وقد قال به الجرجاني، وابن الصلاح، وهو الذي رجحه الشربينى الخطيب.

«المعجم الوسيط (وصل) 2/ 1078، وتحرير التنبيه ص 145، والإقناع 2/ 17» .

الوَصب:

هو السقم اللازم.

«التوقيف ص 726» .

الوصف:

في اللغة: النعت، يقال: «وصف الثوب الجسم وصفا» :

إذا أظهر حاله وبيّن هيئته.

«قال الراغب: الوصف: ذكر الشيء بحليته ونعته.

واصطلاحا:

قال الشيخ زكريا الأنصاري: المعنى القائم بذات الموصوف.

وقال المناوى: ما دل على الذات باعتبار معنى هو المقصود من

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع