والحكم: صفة أزلية لله، وكون الفعل الحادث واجبا وحسنا وحراما وقبيحا محكوم الله تعالى يثبت بحكمه.
-والحكم: هو الخبر عن المحكوم على ما هو عليه في ذاته إذا كان صدقا.
-والحكم: هو خطاب الله تعالى، أى كلامه النفسي الأزلي المسمّى في الأزل خطابا عند البعض.
-والحكم: تصور بتصديق، وقيل: هو ما له عاقبة محمودة.
وعند الفقهاء: الأثر الثابت بشيء نحو الجواز والفساد، أو الإعلام على وجه الإلزام.
-والحكم- بالفتح-: هو من يفصل بين المتنازعين.
-والحكم: الحاكم.
قال الله تعالى:. فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهاا. [سورة النساء، الآية 35] . فاصلا في المنازعات: أى قاضيا يفصل بين الرجل وزوجه، قال الله تعالى: أَفَغَيْرَ اللّاهِ أَبْتَغِي حَكَمًا. [سورة الأنعام، الآية 114] .
والحكم: من أسماء الله الحسنى. «ميزان الأصول ص 16، 17، 19، وإحكام الفصول ص 52 (دردير) ، والتوقيف ص 291، والكفاية 1/ 4، والتعريفات ص 82، ولب الأصول ص 6، 12، وغاية الأصول ص 6، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 166، 167، والموجز في أصول الفقه ص 18، 23، والواضح في أصول الفقه ص 21» .
لغة: عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، والحكمة:
الصواب والسداد، والحق، والعلم، والعدل، والحلم، والنبوة، والقرآن، والإنجيل، والسنة، قال الله تعالى:. وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتاابَ وَالْحِكْمَةَ. [سورة البقرة، الآية 129] .