أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1317 من 1667

فمعنى قوله: «تكفّر» : أى تواضع وتذلّل، وأصله أن يومئ الرجل برأسه وينحني إذا أراد تعظيم صاحبه، قال جرير:

فإذا سمعت بحرب قيس بعدها ... فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا

وقد يكون التكفير وضع اليدين على الصدر.

قال عمرو بن كلثوم:

تكفر باليدين إذا التقينا ... وتلقى من مخافتنا عصاكا

«غريب الحديث 1/ 304، 2/ 442، 3/ 88، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 164، 165، 166، والتوقيف ص 606، والمطلع ص 7، وتهذيب الأسماء واللغات 4/ 116» .

الكُلّ:

جملة مركبة من أجزاء «بالضم» ، وقيل- بالفتح-: اليتيم، ومن هو ذو عيال وثقل، ومنه الحديث: «ومن ترك كلّا فعلىّ وإلىّ» [النهاية 4/ 198] .

«الحدود الأنيقة ص 71، وأنيس الفقهاء ص 303» .

الكلأ:

المرعى رطبة لا يابسة، إذا كان رطبا، قيل له: كلأ، وإن كان يابسا، قيل له: حشيش، والكلأ مهموز مقصور.

وسمى بالكلإ، لأنه يكلأ بالعين: أى يحفظ.

«غرر المقالة ص 248» .

كلالة:

في اللغة: طويلة الذيل.

في الشرع: ما عدا الوالد والولد من الورثة، سمّوا كذلك، لاستدارتهم بنسب الميت الأقرب فالأقرب، من تكله الشيء إذا استدار به، فكل وارث ليس بوالد للميت ولا ولد له، فهو: كلالة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت