أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1112 من 1667

الله تعالى:. لاا عااصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّاهِ إِلّاا مَنْ رَحِمَ. [سورة هود، الآية 43] : أي لا مانع.

«أنيس الفقهاء ص 165، 179، وغرر المقالة ص 208، والموسوعة الفقهية 30/ 137» .

العصيان:

قال الشيخ زكريا الأنصاري: هو مخالفة الأمر قصدا.

«الحدود الأنيقة ص 77» .

العضائد:

واحد العضائد: عضادة، وهي ما يصنع لجريان الماء فيه من السواقي في ذوات الكتفين، ومنه: «عضادتا الباب» ، وهما خشبتاه من جانبيه، فإن تلاصقتا لم يمكن قسمتهما وإن تباعدتا، أمكن قسمتهما.

«المطلع ص 402» .

العضب:

من معاني العضب: الشلل والخبل والعرج، والمعضوب:

الضعيف لا يستمسك على راحلته، وهو معضوب اللسان:

أى مقطوع عيي فدم، والزمن: الذي لا حراك به.

فالمعضوب أعم من الزّمن.

«الموسوعة الفقهية 24/ 11» .

العضباء:

هي مقطوعة الاذن.

«نيل الأوطار 5/ 75» .

العضد:

ما بين المرفق إلى الكتف، ويستعمل مجازا للمعين المساعد بلفظه على التشبيه للمفرد والجمع، قال الله تعالى:.

وَماا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا [سورة الكهف، الآية 51] : أي أعوانا مساعدين، وقال الله تعالى:.

سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ. [سورة القصص، الآية 35] :

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت