أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1555 من 1667

وإجمال، وجمال، وهو اسم جنس، وإنما جمع لكثرة أنواعه.

«المطلع ص 6» .

الميتاء:

-بكسر الميم وبالمد-: هي الطريق العامر المسلوك.

«المغني لابن باطيش ص 435» .

الميتة:

قال الجوهري: الموت ضدّ الحياة، وقد مات يموت ويمات، فهو: ميت وميّت، وقال الشاعر فجمعها:

ليس من مات فاستراح بميّت ... إنما الميت ميّت الأحياء

والميتة: ما لم تلحقها الذكاة، وبذلك قال ابن عرفة في «حدوده» .

«المطلع ص 10، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 91» .

الميثاق والموثق:

العهد، والجمع: مواثيق، ومياثيق، ومياثق، وجمع موثق:

مواثق.

تقول: «وثق به يثق ثقة وموثقا ووثوقا» : ائتمنه، وهو، وهي، وهم، وهن ثقة، لأنه مصدر.

وقد يجمع في الذكور والإناث، فيقال: «هم، وهن» ثقات.

«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 637» .

الميدان:

مكان متسع معد للسباق أو للرياضة ونحوها، والجمع:

ميادين، وماد الشيء يميد ميدا وميدانا: تحرك واضطرب.

والميدان من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 693» .

الميرة: الطعام الذي يمتاره الإنسان: أي يجيء به من بعد، يقال:

«مار أهله يميرهم» : إذا حمل إليهم الميرة، قال الله تعالى:

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع