أداة الحقن، وحقن المريض يحقنه حقنا: داواه بالحقنة.
وحقن المريض: أوصل الدواء إلى باطنه من مخرجه.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 542» .
المحكم:
في اللغة: اسم للشيء المتقن: مأخوذ من إحكام البناء، يقال:
«بناء محكم» : أى متقن لا وهاء فيه ولا خلل، ويقال:
«لفظ محكم» : لا احتمال في بيانه. وشرعا: جاء في «دستور العلماء» : أن المحكم: هو ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير: أى التخصيص والتأويل والنسخ، ثمَّ انقطاع احتمال النسخ قد يكون بمعنى في ذاته بأن لا يحتمل التبديل عقلا كالآيات الدالة على وجود الصانع وصفاته، وحدوث العالم والإخبارات، ويسمى محكما لعينه، وقد يكون بانقطاع الوحي بوفاة النبيّ صلّى الله عليه وسلم، ويسمى هذا محكما لغيره.
-وفي «ميزان الأصول» : المحكم: ما أحكم المراد به قطعا.
-وفي «أحكام الفصول» : يستعمل في المفسّر، ويستعمل في الذي لم ينسخ.
-وفي «غاية الوصول» : المتضح المعنى من نص أو ظاهر.
-وفي «لب الأصول/ جمع الجوامع» : المتضح المعنى، وكذا في «الحدود الأنيقة» .
-وفي «التعريفات» : ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير.
-وفي «المؤجر في أصول الفقه» : هو اللفظ الذي ظهر المراد منه وازداد قوة بعدم احتماله النسخ في حياته صلّى الله عليه وسلم مع عدم احتماله التخصص أو التأويل، مثال ذلك قوله تعالى: