أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1098 من 1667

العريان:

في اللغة: المتجرد من ثيابه، مأخوذ من العرى، وهو خلاف اللبس، يقال: عرى الرجل من ثيابه يعرى: من باب تعب عريا، فهو: عار وعريان، والمرأة عارية وعريانة.

ونقل ابن منظور: أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان.

«الموسوعة الفقهية 30/ 67» .

عريّس:

-بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة-: تصغير عروس، والعروس: يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول.

«المصباح المنير (عرس) ص 401، 402، ونيل الأوطار 6/ 191» .

العريش:

العريش والعرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، وقيل:

خيمة من خشب وثمام، والجمع: عرش وعروش.

والعرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها.

عرش يعرش عرشا وأعرش: بنى عريشا.

«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 557، وفتح البارى (مقدمة) ص 163» .

العريف:

القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم، قال الشاعر:

أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلى عريفهم يتوسم

وهي «فعيل» ، بمعنى: فاعل، والعرافة: عملة.

وقول بعض الفقهاء: «العرافة حق» : أى فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم.

وقولهم: «العرفاء في النار» : تحذير من التعرض للرئاسة، لما في ذلك من الفتنة، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع