أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1187 من 1667

فقال بعضهم: المعتوه، والأبله، والصبي.

وقال بعضهم: الشيخ وسائر من لا شهوة له ولا يمتنع دخول الكل في ذلك، على أنه لا ينبغي- كما قال أبو بكر ابن العربي- أن يشمل ذلك الصبي، لأنه أفرد بحكم يخصه، وهو قوله تعالى:. مِنَ الرِّجاالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْرااتِ النِّسااءِ. [سورة النور، الآية 31] .

«الموسوعة الفقهية 3/ 8» .الغِيلة:

ذكر ابن عرفة في تفسيرها قولين:

الأول: هي وطء المرضع، وهو قول المالكية.

الثاني: إرضاع الحامل، فهي: مغيل، ومغيل، والولد:

مغال، ومغيل.

«النهاية 3/ 402، 403، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 320، والمصباح المنير (غيل) ص 459، 460» .

الغَيْم:

-بفتح الغين المعجمة-: وهو المطر، وجاء في رواية:

الغيل باللام.

قال أبو عبيد: هو ما جرى من المياه في الأنهار، وهو سيل دون السيل الكبير.

«المصباح المنير (غيم) ص 460، ونيل الأوطار 4/ 140» .

الغىّ:

جهل من اعتقاد فاسد، وقال الحرالى: سوء التصرف في الشيء وإجراؤه على ما يسوء عاقبته.

«النهاية 3/ 404، والتوقيف ص 545» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت