فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يكون فيه نصف الصيف ونصف الشتاء، والعام لا يكون إلّا صيفا وشتاء متواليين.
«التوقيف ص 497، والموسوعة الفقهية 25/ 259» .
في اللغة: بوزن فاعل من عمل.
يقال: «عملت على الصدقة» : سعيت في جمعها.
ويطلق العامل ويراد به: الوالي، والجمع: عمال، وعاملون، ويتعدى إلى المفعول الثاني بالهمزة، فيقال: «أعملته كذا واستعملته» : أى جعلته عاملا، أو سألته أن يعمل، وعمّلته على البلد- بالتشديد-: وليته عمله.
والعمالة- بضم العين-: أجرة العامل، والكسر لغة.
وفي الاصطلاح: هو من نصبه الإمام لاستيفاء الصدقات والعشور، كذا في «الكافي» .
وفي شرح «فتح القريب» : هو من استعمله الإمام على أخذ الصدقات ودفعها لمستحقها.
وفي «النظم المستعذب» : الذي يتولى الأعمال. «الفتاوى الهندية 1/ 188، وشرح فتح القريب ص 41، والنظم المستعذب 1/ 162، والموسوعة الفقهية 29/ 227» .
العانة:
في اللغة: هي الشعر النابت فوق الفرج، وتصغيرها عوينة، وقيل: هي المنبت.
قال الأزهري وجماعة: هي موضع منبت الشعر فوق قبل الرجل والمرأة.
وفي الاصطلاح: قال العدوى والنفراوى: العانة: هي ما فوق العيب والفرج، وما بين الدبر والأنثيين.
وقال النووي: المراد بالعانة: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذلك الشعر الذي حوالي فرج المرأة.
«نيل الأوطار 1/ 29، والموسوعة الفقهية 29/ 233» .